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アクリルキーホルダー ヤンデレver 潤羽るしあ [やすゆき] – バーチャルYouTuber

【バーチャルYouTuber】アクリルキーホルダー ヤンデレver 潤羽るしあ(やすゆき) ホロケット3rd/紙切ればさみ

アクリルキーホルダー ヤンデレver 潤羽るしあ の商品説明、詳細、通販はこちらへ


作品名:アクリルキーホルダー ヤンデレver 潤羽るしあ


サークル:紙切ればさみ


作品名:バーチャルYouTuber


作者:やすゆき


説明:商品解説■ホロケット3rdにて、サークル「紙切ればさみ」より頒布された【アクリルキーホルダー】です。

【商品詳細】
サイズ:約5.5×4cm
イラスト:やすゆき


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 20250324
バーチャルYouTuber
草野虹は、インターネットカルチャーがアニメ、ゲーム、漫画、ライトノベルからバーチャルYouTuberにトレンドが動いていると指摘しており、「なぜVTuberがブレイクし始めているのか? なぜ話題の重心がアニメからズレていっているのか?」を考察している。その理由として、「アニメルックなキャラクターコンテンツ領域・商品」の拡大、コロナ禍による特需、おたく像の変化、単純接触時間の多さ、切り抜き動画、ファンダム、共演者の影響力などを理由に挙げている[574]。
難波と大澤博隆の共著論文では、バーチャルYouTuberとアニメーションキャラクタの関係性は「アニメーションキャラクタとのパラソーシャルな関係(英語版)でもない, まだ分類されていないパラソーシャル関係である」と述べている。これは「アニメーションキャラクタのように, 完全に虚構の対象がメディアペルソナとして現れるわけでもなく, キャラクタとしてのアバタを用いながら, しかし, 現実に生きていると想定されるパーソンが, リアルタイムあるいは録画の形で人間にコミュニケーションを行えるから」であると述べている[575]。
泉はバーチャルYouTuberを国産のアニメや漫画、ゲームと並ぶ日本の文化として成長していることを指摘している[45]。バーチャルYouTuberおよびバ美肉の文化は、日本の文化的な影響を受けている[576][577][578][579][580][581]。特に、いわゆる「見立ての文化」と言われるものとバーチャルYouTuberの関連性は、複数の専門家が指摘している[576][577][578][579]。BBCの取材に対し、PANORAの広田はバ美肉を歌舞伎において、男性俳優が女性の役割を演じる女形に例えている[577]。バーチャル美少女ねむは、NHKの番組『ねほりんぱほりん』に出演した際に、「京都の枯山水には水がないけど、あるものとして見立ている。人形浄瑠璃の黒子もそう。日本には“見立て”の文化があって、バ美肉はそれと一緒」と発言した[576]。